Öcalan’ın ‘Yavuz-İdris’ karnesi

DEM Parti, Abdullah Öcalan'ın tutanaklarında yer alan ve Aleviler tarafından tepkiyle karşılanan "Yavuz-Kürt İdris" ittifakı benzetmesine dair bir açıklama yaparak, tutanakların doğru olmadığını ve Öcalan'ın böyle bir ifadesinin bulunmadığını belirtti. Parti, Öcalan'ın Yavuz Selim üzerinden Alevilere karşı bir tutum sergilemediğini de ekledi. Ancak haberde, meselenin Öcalan'ın Alevi karşıtı olup olmaması değil, asıl olarak bu tarihi ittifak benzetmesi üzerinden mevcut siyasi yapılanmalarla kurulan bağ olduğu vurgulanıyor.

Öcalan'ın geçmişte kaleme aldığı çeşitli metinlerde Yavuz Sultan Selim ve İdris-i Bitlisi ittifakının Osmanlı'nın Ortadoğu'daki hakimiyetinde rol oynadığına dair analizlerine yer verildiği belirtiliyor. Bu bağlamda, 2013-2015 yıllarındaki İmralı Tutanakları'nda da Öcalan'ın Yavuz-İdris ittifakını "İran hegemonyasına" karşı bir birliktelik olarak nitelendirdiği hatırlatılıyor. Ayrıca, Öcalan'ın 2013 Nevruz mesajında da benzer bir tarih tezi üzerinden ortak yaşama vurgusu yaptığı ve 2010'da yazdığı kitabında da Yavuz Selim'in Safevi yayılmasını durdurmak için benzer bir ittifak anlayışını kullandığını belirttiği ifade ediliyor.

Haberde, Öcalan'ın bu tarih tezini PKK'nin yayın organı Serxwebûn'un 1997 tarihli sayısında ve 1993'te yayımlanan "Tarihe Doğru Bakış" adlı çalışmasında da dile getirdiği örneklerle destekleniyor. Bu metinlerde Öcalan'ın, Yavuz'un İdris-i Bitlisi ile kurduğu ittifakın devlet düzeyinde bir arayış olduğunu ve Çaldıran zaferinin bu birleşmenin sonucu olduğunu savunduğu aktarılıyor. Sonuç olarak, Öcalan'ın "Yavuz-Kürt İdris" ittifakı üzerinden ortaya koyduğu tarih tezinin uzun yıllara dayanan bir yaklaşım olduğu ve yalanlanmasına rağmen önemini koruduğu belirtiliyor.

Öte yandan, haberde Venedik Film Festivali'nin ön açılışına ve Milli Eğitim Bakanı Yusuf Tekin'in "Kurtuluş Savaşı" yerine "Milli Mücadele" kavramının öne çıkarılmasına dair açıklamalarına da değiniliyor. Bu ek bilgilerle birlikte, tarihin çözülmemiş sorunları er ya da geç insanın önüne koyduğu ve ölümün herkesin kaderinde olduğu gibi genel geçer ifadelerle metin sonlandırılıyor.